Vaba aeg / inspiratsiooni

Mis võib olla paavst Benedictuse tagasiastumise taga

Päev on tõusnud võõrandunud maailmast uudiste taha, mis näitab meile ainult osalust, mille katoliku kirik on globaalses kontekstis.

Täna oleks olnud ühine esmaspäev 11 veebruari efemeriidiaja et ei läinud kaugemale linnade kelle pühak on Virgin Lourdes, soojust show, mis algab täna kohalike kööki champas ümber ruudu, rodeo neljapäeval , pärastlõunane jalgpalli meistrivõistlused ja külalised, kes tulevad teistest küladest, jätma välisvaluuta ja otsima tüdrukuid rasket naeratusega pargis.

Kuid selleks, et tuua näiteks Venezuela kontekstis vidistama, 6i räsituste 10 ümber selle sündmuse ümber:

Niisiis, uudised on Ameerika mandri varahommikul meediat üllatanud; Alates kõige konservatiivsematest teadetest kuni äärmuslike vandenõudeni on neid oodata, sest viimasel ajal on nad Internetiga populaarseks saanud. Filmid nagu inglid ja deemonid tekitavad tunde, et siin elus ei juhtu midagi, kui midagi selle taga pole peidus.

Paavst Benedict loobub

See, ja meelelahutus, mis toodab grand avaüritusel klassi mu poeg on sunnitud mind investeerida 755 sõnad teemal, mis hoiab meid kinni järgmise 45.7 päeva, kuid nüüd küsimus on ainult üks ja ainult artikli pealkiri, mis erineb meie tehnoloogilisest keskendumisest, mitte meie kultuurilisest kontekstist.

Oli tema vanusest tulenevalt oodata

See on kõige konservatiivsem vastus. 85-aastasel inimesel on päevakavas palju füüsilisi piiranguid, mis nõuavad kaugeid reise, pikki kohtumisi ja viibimist marsruudi taga, mis probleemide lahendamise asemel tähendab poliitika määratlemist usu ümber, mis eelmisel aastal oli ristinud 1,196 miljonit inimest; mitte vähem kui 17% maailma elanikkonnast.

Mis võtab esimesest vastusest au, on uudiste üllatus; ilma preambulita, ette teatamata ja vaid 18 päeva ette; jättes peata positsiooni just aasta suurima tulisuse ajal. Kuigi varem on olnud 3 tagasiastumist, siis viimane juhtus peaaegu 600 aastat tagasi ja see oli keset konfliktide, antipopide ja muude raskuste tunnustamise konflikti või mitte, mis 40 aasta pärast peaaegu tema tagasiastumisega lõppes.

Praeguste aegade rõhk.

Me elame vanuses, kus ühiskondlik, moraalne ja eetiline surve avaldab tugevalt arutelusid, mille Benedictus oli olnud väga radikaalne; kuigi tema esimene väitekiri St Bonaventure'ile tagastati 1954-is, kus professor Michael Schmaus oli tõsiselt kritiseerinud; mille positsioonid hakkasid praeguse aja traditsioonilisi skeeme murdma.

Abort, homoabielud, rasestumisvastased vahendid, eutanaasia, geneetiline manipuleerimine, elundidoonorlus, kui nimetada mõningaid probleeme, millel on kogu maailmas tugev lobigrupp. Ja need on aspektid, milles on raske kokku leppida. Ennekõike, kui mõelda dogmaatilisest lähenemisviisist, mis võiksid olla individuaalsed seisukohad kollektiivsete seisukohtade vastu.

Võib juhtuda, et individuaalselt usume, et abstinensus on parim viis raseduse vältimiseks ... aga uskuda, et see on minu kahe lapse jaoks parim, ja arvan, et see lahendab raseduse probleemi teismeliste ja üksikemade seas minu riigis ... suur vahemaa.

Nende seisukohad on kinnitatud Washington DC peapiiskop Cardinal Theodore McCarrickile saadetud kirjas

Katoliiklaste vahel võib olla legitiimne mitmekesisus sõjaga sõites ja surmanuhtluse rakendamisel, kuid mitte abortide ja eutanaasia suhtes.

Niisiis, kuigi nende aegade surve ei pruugi olla tema tagasiastumise põhjus; kindlasti on rõhk see, kes temaga juhtub.

Järgmine küsimus on keerulisem.

Kuigi sel nädalal pööratakse meedium ümber selle esimese küsimuse, hakkab spin minema sekundi taha

Kes saab uus paavst?

Poleks imelik, et Ladina-Ameerika stsenaarium muutub selles osas huvitavaks. On suur erinevus tulihingelisuse vahel, mida see usk Ameerikas esindab, ja traditsionalistliku taseme vahel, mis Euroopal on pärast selle ajaloolisi mõjusid, ja kulumise vahel, mille on tekitanud põlvkond, kus intellektuaalsus ja areng jätavad vaimse aspekti "konkreetsesse" perspektiivi. Lisaks sellele, et see on väärt žest religioossete aspektide esilekerkiva konteksti jaoks, oleks see huvitav ka, kui arvestada väljakutseid poliitikatele, mis ühendavad jõud sotsiaalse arengu kasuks. eristuvad arvud Argentiinas, Brasiilias, Honduras ja Mehhikos.

Seega ei oleks imelik, kui mainiti selle kontinendi kandidaate ... et muide on mitmel pool ülemineku hetk, nende seas sotsialism, mis soovib jätta koobas populismi atraktiivseks ettepanekuks enne kulunud õiguse väljakutseid.

Igatahes, me kõik loodame, et igaüks, kes tuleb, võtab arvesse väljakutset, mida esindab religioosne nimetus, millel on suur osakaal maailma elanikkonnast ... loodetavasti muutustes, mis toovad kaasa paremad elutingimused ... selle ettevalmistamisel kaugemale.

Golgi Alvarez

Kirjanik, teadur, maakorraldusmudelite spetsialist. Ta on osalenud selliste mudelite kontseptualiseerimises ja juurutamises nagu: Hondurase riiklik kinnisvarahalduse süsteem SINAP, Hondurase ühisomavalitsuste haldusmudel, katastrihalduse integreeritud mudel – register Nicaraguas, territooriumi haldussüsteem SAT Colombias. . Geofumadase teadmiste ajaveebi toimetaja aastast 2007 ja AulaGEO Akadeemia looja, mis hõlmab enam kui 100 kursust GIS - CAD - BIM - Digital Twins teemadel.

seotud artiklid

Jäta kommentaar

Sinu e-postiaadressi ei avaldata. Kohustuslikud väljad on tähistatud *

Tagasi üles nupule